* *

Время по солнцу

Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
20 Апрель 2018, 21:37:57


Счетчики

Рейтинг@Mail.ru

Для того, чтобы выяснить, что именно понимается в Библии под словом еврей (ЭБРИ), рассмотрим немногочисленные случаи, в которых оно там употребляется. Это не трудно сделать по имеющимся в теологической литературе специальным алфавитным указателям всех библейских слов.

Книга Бытия - 5 раз
Исход - 7 раз
Самуил - 4 раза
Иеремия - 2 раза рядом
Иона - 1 раз
Левит, Чисел, Второзаконие, Судьи, Самуил 2, Мелехи (Вожди) 1,2, Маккавеи (Молоты) 1,2,3, Приморские повести 1,2, Книги Руфь, Юдифь, Товит, Иов, Псалмы, Песнь Песней, Экклезиаст, Притчи Соломоновы, Премудрость Соломона и Премудрость Иисуса, Сына Сирахова, Исаия, Иезекиил, Даниил, Амос, Авдий, Аввакум, Варух, Захария, Иоил, Михей, Малахия, Наум, Софония, 4 Евангелия - НИ РАЗУ.

Прежде всего мы с удивлением видим, что слово еврей не употребляется в наиболее древних и важных библейских книгах. Его совсем не существует в таких, как Левит, Числа, Второзаконие. Его нет в библейских исторических книгах "Мелехи" (неправильно названных в греческом переводе 3 и 4 книгами Царств). Его нет в Евангелиях, нет в псалмах, нет в притчах и т.д. Его нет нигде у пророков, за исключением 1 несерьезного раза в Ионе - когда моряки, пожелавшие бросить его в море спросили: какого он народа? Он отвечал им: я еврей, чтущий Громовержца, бога небес, творца земли и неба (Иона 1.9). Да еще у Иерем-Ии слова "еврей и евреянка" употреблены в смысле рабов: и было слово Громовержца к Иерем-Ии, чтобы каждый отпустил на свободу раба своего и рабыню свою - еврея и евреянку, чтобы никто не держал в рабстве брата своего, богословца (Иер. 34,9). Одиночные случаи употребления этих слов у пророков и пояснительный их смысл заставляюют думать, что даже и это - средневековые вставки, но продолжим...

В 2-й книге Саму-Ила евреев тоже нигде нет, а в 1-ой: четыре случая. Прежде всего "скитальцы" (по-библейски филистимы) 4 раза презрительно называют "богоборцев" - Зачем здесь эти евреи?, говорят они. "Отчего такой громкий крик в стане евреев?", "Укрепитесь и будьте мужественны, чтобы не поработили вас евреи, как они порабощены вами?" (4.6-9).

Затем в главе 14 опять "скитальцы" называют "богоборцев" евреями: "Вон евреи выходят из ущелий, в которых скрывались". (14,21), - "И жили евреи между скитальцами" - замечает автор уже от себя. В той же самой книге мы находим слово богоборцы (изра-эль), служащее для обозначения того же самого общественного слоя в смешанной стране, употребленным около 30 раз, а во всей Библии более 1000 раз. Эпитет богоборцы в применении к упомянутому слою населения, жившему особо среди других слоев, обозначал, конечно, не борьбу их с самим творцом мира, оно обозначает борцов с многобожием и их изображением в статуях и на иконах во имя нерукотворного единобожия, то есть название богоборцы (изра-эль) обозначало тогда не расу, а определенное течение религиозной мысли того времени.

О существовании специального еврейского языка в старозаветной Библии не говорится ни слова, есть лишь несколько незначительных упоминаний с новом завете: "Есть в Иерусалиме купальня, называемая по-еврейски Вифезда" (Иоанн 5,2). Слова еврейский язык вошли в употебление для обозначения специфической вариации арабского языка лишь в христианскую эпоху. Гербаристы, отстаивающие его глубокую древность, говорят, что он был вытеснен арамейским за 4 века до нашей эры... Ни одному путешественнику по современной Италии не придет в голову написать: около Неаполя есть гора, называемая по латыни "Везувий". Арамейский же язык употреблялся евреями аж до 10 века, на нем написаны Талмуд и много христианских религиозных книг. Затем с 10 по 13 век пользовались чистым арабским языком и лишь потом заговорили на древне-еврейском, который вспомнили внезапно аж в 13 веке, тот, на котором написано большинство библейских книг.

Все это показывает, что евреев, как самостоятельной расы, имевшей когда-то в Палестине свою территорию и свое государственное устройство, никогда не существовало. Это была интеллигенция своего времени, слой образованного населения.

В разных книгах Библии "бог Библии" различен и его вариации не должны быть об`единены под одним именем, как это делают переводчики и теологи. У пророков это мессия (Иеве), бог, который должен прийти и царить на земле, бог - "Грядущий", в церковных переводах названный "господь".

Раввинам быдо запрещено произносить имя (Иеве) полностью, точно также и латины остерегались произносить имя своего бога в именительном и звательном падеже и оставляли только первый слог, прибавив к нему "отец" (pater), откуда ИУ-ПАТЕР, или Юпитер, или бог-отец, как в христианской теологии.

Греки же произносили имя Иевис, как Зевс, производя его от своего глагола зао (живу) и придавали ему смысл живущий, сущий, как и толкуют теологи слово Иеве (испорченное в Иегову). И даже скорее всего, не Иовис-Зевс произошел от Иеве-Иеговы, а совсем наоборот. Еще в библейских книгах фигурируют и другие боги - не раз упоминаемый в Библии под именем бога воинств и называемый в переводе "богом Саваофом", с игнорированием того, что слово Саваоф и значит в переводе войско и больше ничего. Таковы и другие боги, которым Иеве-Зевс запрещает поклоняться, но не отвергает их существования: Венера - Астарта, меркурий - Нево, Бел - Юпитер, и себя иногда зовет Адонай, тот же Адонис.

Яркое свидетельство существования многобожия во время составления библейских легенд мы находим в том, что слово АЛ - бог - часто употребляется в Библии совершенно так же, как и у греческих классиков - во множественном числе: боги (АЛЕИМ). Вот почему и в церковных переводах осталось в некоторых местах название библейского бога Элоимом, с игнорироваем того, что это слово значит не бог, а боги. "Вначале сотворили "боги" небо и Землю" - говорила первая фраза Книги Бытия, и эти ее "боги" говорили всегда во множественном числе: не я, а мы.

Articles в « Мировая история и здравый смысл »

Комментарии *

Комментирование в этой статье выключено.

Последние темы

Пользователей
  • Всего пользователей: 515
  • Последний: Велопера
Статистика
  • Всего сообщений: 7404
  • Всего тем: 758
  • Онлайн Сегодня: 16
  • Наибольшее количество Онлайн: 2093
  • (25 Сентябрь 2015, 17:40:32)
Сейчас на форуме
Пользователей: 0
Гостей: 5
Всего: 5